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奇解:红楼梦影射朱明 秦可卿乃崇祯化身-

来源:笔下文学网   时间: 2021-04-05

  作者:佚名

  (一)第二十二回薛宝钗“灯谜诗”,谜底:崇祯。

  我们再来解读一首谜语诗。

  第二十二回,“制灯谜贾政悲谶语”,贾母、贾政、元春、迎春、探春、惜春、贾环,每人都作了一个谜语,作者也都告诉了我们谜底。显然,作谜语之人都是贾府之人。但还有一个外人也作了一首谜语诗,这就是宝钗,并且只有宝钗这个外人所作的谜语,作者没有给出谜底。这是为什么呢?

  薛宝钗“灯谜诗”

  朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。

  晓筹不用鸡人报,午夜无烦侍女添。

  焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。

  光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。

  解读:(1)“朝罢谁携两袖烟”,“朝”上可能产生“烟”的是什么呢?香炉、蜡烛、油灯、香等。“焦首朝朝还暮暮”,特别点出早晚,那应该是照明用的蜡烛和灯。“午夜无烦侍女添”,点出不用“添”,灯油是需要“添”的,蜡烛和香是“换”的,只剩下蜡烛。“煎心日日复年年”,香炉和香无“芯”;油灯有“芯”,但如何煎呢?灯油会热到可以煎“芯”的程度吗?只有蜡烛不用“添”,还会“焦首”又“煎心”,所以我们可以下结论,谜底是蜡烛。

  (2)“琴边衾里总无缘”,“琴边”,“琴的边上”,注意,这里指“琴”的前后左右,是一个平面概念,不包括“上面”或“下面”;“衾里”,“衾”是盖的,故包括里面和下面,是立体概念;“琴”与“衾”都带“今”字,而且都与“今”字发音相近,所以取“今”。“今”字的边上(平面),里面下面(立体)“总无缘”哈尔滨小儿癫痫医院排名,那么只有上面了。“今”字的上面是什么呢?只有“琴”字的上半部分,两个“王”字,比“王”还多一个“王”,那只有皇上了。而“今上”本来就是“当今皇上”的意思。

  “朝罢谁携两袖烟”,上朝时谁面前两边摆着蜡烛呢?只有皇上;而第二句则干脆直接回答是“皇上”,即“琴边衾里总无缘”。“晓筹不用鸡人报”,“报”“晓筹”,报告清早的时间;“鸡人”,宫中掌管时间的卫士;这个皇上不用“鸡人”报告,早就知道时间,因为他已经起床了。睡得也晚,直到“午夜”;“无烦侍女添”,点出蜡烛不用“添”的特点。“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”,这个皇上和蜡烛一样,朝朝暮暮焦头烂额,日日年年忧心如焚。“光阴荏苒须当惜”,时光应当珍惜,但时局的变化已经由不得他了,只好“风雨阴晴任变迁”。这不是特别像明朝末年的崇祯皇帝吗?

  没错,蜡烛燃烧的特点正是“煮油、减”,即“朱由检”,乃崇祯皇帝之名也。“减”,指蜡烛越烧越短。

  此谜谜底为:(1)蜡烛(2)朱由检

  崇祯正在《石头记》中“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”呢!史志称其“鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫中从无宴乐之事”。

  再看作者对贾政看完此谜后的心境的描写。

  贾政看完,心内自忖道:“此物还倒有限。只是小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈。”想到此处,愈觉烦闷,大有悲戚之状,因而将适才的精神减去十分之八九,只垂头沉思。……回至房中只是思索,翻来覆去竟难成寐,不由伤悲感慨,不在话下。

  看完此谜,贾政为什么“大有悲戚之状”呢?【伏线。】

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  (二)秦可卿,崇祯也。

  《石头记》中有这么个谜语,谜底是崇祯,但这就能证明《石头记》是“明史”了吗?《红楼梦》中的人物就不能作这么个谜语玩玩吗?

  那么,我们再来解读《石头记》中的一个人物:秦可卿。

  秦可卿,很多人都意识到这是个关键人物,有人还创造了“秦学”,说秦可卿是康熙朝废太子的“公主”。

  但秦可卿究竟是谁呢?乃大明末代皇帝崇祯也。

  《石头记》一书,洋洋洒洒数十万言,但有关秦可卿的章回笔墨并不多。

  《石头记》第五回,秦可卿一出场就受到了很高的评价:

  贾母素知秦氏是个极妥当的人,【甲戌侧批:借贾母心中定评。】生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人,【甲戌侧批:又夹写出秦氏来。】见他去安置宝玉,自是安稳的。

  “贾母素知秦氏……乃重孙媳中第一个得意之人。”但那时贾母却只有这么一个重孙媳妇,不知跟谁比出的“第一”;作者又安排秦可卿作为宝玉进入太虚幻境的引梦出梦之人,并且还让她做宝玉性启蒙教育的实际操刀者,宝玉出梦时居然叫着她从不为外人所知的乳名“可卿”。

  果何人哉,如斯之怪也!

  再看她的卧室:

  刚至房门,便有一股细细的甜香【甲戌侧批:此香名“引梦香”。】袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说:“好香!”【甲戌侧批:刻骨吸髓之情景,如何想得来,又如何写得来?[进房如梦境。]】入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,【甲戌侧批:妙图。】两边有宋学士秦太虚写的一哪个医院治癫痫病效果副对联,其联云:

  嫩寒锁梦因春冷,【甲夹批:艳极,淫极!】

  芳气笼人是酒香。【甲夹批:已入梦境矣。】

  案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,【甲戌侧批:设譬调侃耳,若真以为然,则又被作者瞒过。】一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说:“这里好!”【摆设就合着他的意。】秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕,【甲戌侧批:一路设譬之文,迥非《石头记》大笔所屑,别有他属,余所不知。】

  除了红娘之鸳枕外,挂的画是杨贵妃之《海棠春睡图》,底下更直接白描,其闺房之用具,不是曾为妃子所有,就是公主曾使用过。

  果何人哉,如斯之奢侈也!

  第十三回,秦可卿死后,众人之表现更叫人不可思议:

  (宝玉)如今从梦中听见说秦氏死了,连忙翻身爬起来,只觉心中似戮了一刀的不忍,哇的一声,直奔出一口血来。【甲戌侧批:宝玉早已看定可继家务事者可卿也,今闻死了,大失所望。急火攻心,焉得不有此血?为玉一叹!】

  脂砚斋说秦可卿是“定可继家务事者”,但书中究竟何处可以看出这一点呢?完全没有。

  彼时合家皆知,无不纳罕,都有些疑心。【甲戌眉批:九个字写尽天香楼事,是不写之写。[靖本多署名“棠村”。]庚辰眉批:可从此批。靖眉批:可从此批。通回将可卿如何死故隐去,是余大发慈悲也。叹叹!壬午季春。笏叟。】那长一辈的想他素日孝顺;平北京哪家公立医院治疗羊癫疯好一辈的,想他平日和睦亲密,【庚辰眉批:松斋云:好笔力。此方是文字佳处。】下一辈的想他素日慈爱,以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼【庚辰侧批:八字乃为上人之当铭于五衷。】之恩,莫不悲嚎痛哭者。【庚辰侧批:老健。】

  从书中也找不出秦可卿究竟“好”在何处。

  还有更不可思议者。

  因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。【甲戌侧批:补天香楼未删之文。】【靖侧批:是亦未删之笔。】此事可罕,合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殓殡,一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者,因见秦氏身无所出,乃甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽,即时传下,从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧,在灵前哀哀欲绝。【甲戌侧批:非恩惠爱人,那能如是?惜哉可卿,惜哉可卿!】于是,合族人丁并家下诸人,都各遵旧制行事,自不敢紊乱。【甲戌侧批:两句写尽大家。】

  第十四回:

  宝珠自行未嫁女之礼外,摔丧驾灵,十分哀苦。

  第十五回:

  宝珠安于里寝室相伴……宝珠执意不肯回家,贾珍只得派妇女相伴。

  果何人哉,如斯之受人爱戴也!

  如果按照《石头记》表面文字意思去理解,书中对秦可卿的描写,就有如“天方夜谈”,这究竟是为什么呢?

  我们通过挖掘《石头记》字里行间所埋藏的深意,来试着回答这个问题吧。

  《石头记》第十三回,详细地记述了秦可卿之死,而答案就在其中。

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